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端午节有许多起源，其中对屈原的纪念影响最大。 1、纪念屈原说 屈原 根据《史记》《屈原贾生传》，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡精英管理和授权。他让强兵变得富有，并敦促美国与秦朝作战。他遭到了子兰等贵族的强烈反对。屈原贪得无厌，被逐出京城，流放到沅水和湘江。流亡期间，他写了不朽的诗歌，如《离骚》、《天问》、《九歌》等。关心国家和人民。它们风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，攻破楚京都。屈原一看到祖国被侵略就心如刀割，但他不忍抛弃祖国。5月5日，石宝写完最后一部作品《怀沙》后，投奔汨罗江而死，用自己的生命谱写了一场壮丽的爱国运动。据说屈原死后，楚人感到非常悲伤，他们赶到汨罗江去悼念屈原。渔民们划上他们的船，在河里把他钓上来钓下去。一位渔民拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔到河里，说如果鱼、龙、虾和蟹都吃饱了，它们就不会咬屈大夫的身体。人们见面后也纷纷效仿。一位老医生把一罐雄黄酒倒进河里，说这是为了打晕龙和水怪，以免伤害屈医生。后来，因为害怕饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，外面包裹彩色丝绸，然后发育成棕色种子的主意。 后来，在每年五月的第五天，会有龙舟比赛，吃粽子和喝雄黄酒。纪念爱国诗人屈原。

2，纪念伍子胥说 端午节起源传说中的相关人物:屈原和伍子胥 端午节的第二个传说是为了纪念春秋时期(公元前770- 476年)的伍子胥，在江苏和浙江两省广为流传。伍子胥是楚国有名的人物，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，子虚弃暗投明，前往吴国帮助吴国攻打楚国。第五次世界大战期间，他进入了楚国的首都。当时，楚平王死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为他的父亲和兄弟报仇。吴王阖闾死后，他的儿子夫差继位。吴军士气高昂，赢得了每一场战斗。岳一败涂地。越王勾践邀请他与夫差讲和。子胥建议彻底消灭越国。富查不听。吴被杀。他被越国收买，诽谤陷害子胥。夫差相信了，给了子胥一把剑。子虚死了。子胥原本忠诚，视死如归。子胥临死前对他的邻居说:“我死后，我会挖出我的眼睛，把它们挂在吴京的东门，看着越南军队进城来消灭吴”。他自杀身亡。夫差听了，勃然大怒，下令将子胥的尸体装入皮革，于五月五日投入河中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

3，在纪念孝顺的女儿曹娥时说 端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥，她在河中救了溺水的父亲。曹娥来自东汉的上虞。他的父亲淹死在河里，好几天没见到尸体了。当时，孝顺的女儿曹娥只有14岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日跳入河中，5天后取出了他父亲的尸体。这是一个神话，然后传递给县政府的省长，谁让杜仍然建立了一个纪念碑，他的弟子邯郸淳讴歌。 孝女曹娥的墓今天在浙江绍兴。后来，的碑是易写的。后来，为了纪念曹娥的孝节，曹娥庙建在曹娥去河边的地方。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥为他父亲而死的地方被命名为曹娥河。因此，据说端午节也是为了纪念孝顺的女儿曹娥 4.起源于

(2)民族与古代吴越地区的关系尤为密切。此外，吴人和越人在连续的纹身中有“像龙子”的习俗。 (3)5月5日使用了古代民间“五彩丝巾”的习俗，这应该是“似龙”纹身习俗的遗迹。

6，邪恶日子的禁忌 汉代人认为五月五日是一个不好的月份和一个不好的日子，有“不提五月之子”的习俗，即五月五日出生的婴儿，无论男女，都不能被抚养。一旦长大，男人伤害他们的父亲，女人伤害他们的母亲。甚至有这样的说法:“当你在五月到达政府办公室时，你将不得不搬家，”和“当你在五月盖房子时，你将会秃顶。”这种风俗最晚从战国时期就开始流行，一直流行到汉代。这一习俗被记录在王冲的《端午考》、英韶《端午的历史教育》和《论衡》中。 5月5日是邪恶的月份和邪恶的日子，为了消灭瘟疫，驱邪和祈求好运。因此，相关的文化活动也就发生了，形成了一个颇具特色的端午节。