《来自给桃子的信的回答：》
[著名中医地理学家:王永达王永达(1878 ~ 1968)原名肖剑。他出生在莘县溥仪乡白坭墩。早年在杭州紫阳书院学习。他的父亲刘志祥放弃了儒学，成了一名医生。他在全国各地学习藏医。27岁时，他在家乡行医，培养学生。到达上海和杭州后，医生的名字逐渐增加。1919年，在父亲的指示下，致祥医院在莘县成立，他担任院长。13年来，他因在杭州给富商沈某开药方治病，被誉为“王一铁”。三十四年后，他与石、等人携手创办了杭州中医疗养院。他成了中医系主任。中华人民共和国成立后，他是浙江中医学院的顾问。他是中国人民政治协商会议浙江省委员会第一届、第二届和第三届会议的成员，也是省文史博物馆的成员。与朱克真、张伟珍等友好相处。1953年，他向卫生部提出了振兴中医药事业的书面建议，并向国家赠送了1692册医学书籍。他行医60多年，擅长内科和妇科。“文化大革命”中的迫害。1978年12月，他被平反和平反。在学术上，呼吁医生对《易》持相同观点，并运用《易》原理解释阴阳、生理、病理和方剂，并将其应用于医疗实践。他一生致力于《傷寒論》研究，辨伪存真，补虚考证，有许多独到见解。序言写于《漢方簡義》，写道:“汉朝的药方也是中医圣人张仲景开的药方。方说，所以中外别，也分到了时代；那些意思简单的人会用简单的词语和简单的目标来解释“医学的神圣立方体”的本质《學醫十步驟》是一本为中医初学者编写的入门书，指导逐步的方法。晚年，他写了《《傷寒論講義》》，花了几年时间才完成，即将出版，但却丢失了。《浙江中醫雜誌》年只发表了片段。高雪山《傷寒論辯似》和《金匱注》在死前没有印刷，也不完整。苗达以高价买下手稿，并对其进行了详细修改。它们是由新医学图书局在1955年出版的。
[张忠山]孔宣邢飞学派，吴进和李书来称他为“唯一一个懂得真正的解释，运用掌握和克制，吉凶兴衰，神的道路在伟大的南方和北方已经30年”。道光元年(地理分化与整合)许立。无常派巨人(无锡常州)《地理辨正直解》，《心眼指要》，《陰陽二宅錄驗》，《臨穴指南》，《周易本義》
[64卦派]彝族社区称孔宣大卦、潘毅、易经地理派等。因为不同的原因，叫64卦更合适。学校使用的伏羲64卦图(即方圆图)是北宋邵雍(字付瑶，名康杰先生)，邵德之至李志财(廷杖)，李德之至木秀(博昌)，穆德之至华山隐士陈抟(字土南，号伊稀)，所谓“先天学”。后朱撰《易學啟蒙》，卷首列、八书，并附北京宫、虞宫图及汉代卦变。除了邵的理论之外，《地理辨正疏》还采用了汉代焦延寿的卦爻辞改革，将艺术家的人物形象理论和道家的先天性学理论引入到正统经学领域。它的理论在世界上被发现了。清朝时，浙江张海燕欣彦写了《沈氏玄空學》，向世界揭示了它。《易》第2卷写道:“张鑫炎是最著名的学者之一。大多数以这种方式学习的人不知道《辨正疏》原则。当他们看到张的占卜，他们都退出了。或者问:“端木的占卜原理，张的占卜原理，为什么上虞派不是住在张而是在端木？答案是:“张炎坚持占卜原则，而刘枫则相反。一个人不能光说不练。端木说的是卦理，语言没有关联性，人读其书，可以谈其耳。”问:“张鑫炎《地理辨正疏》上面的卦是不是莫名其妙？说:“张的画来自吴门的潘斗寨。”。如果你对卦知之甚少，你一眼就能看出。前三幅地图是根据王宇给的邵康节地图绘制的，第四幅地图是根据24座山绘制的。八卦之一是一，也就是我宫的卦。第二次运动的八卦是二合一的，即第四世界的八卦。八卦的三个运数是三分之一，也就是游魂的占卜。四运八卦是四分之一，也就是两个八卦。第六乐章的八卦是六分之一，即第五代的八卦。第七乐章的八卦是第三灵魂的八卦的七分之一。八卦八卦是八合一的，也就是说，是一生中的八卦。九运八卦九分之一，即第三代八卦。“贾桂申”二卦，即我宫中从上一代变到第三代的卦。《坤仁易》两卦，即四世易卦；“陈迅亥”二图，即五变二卦也；“艮冰心”二图，即游魂四变为魂三卦也；"八宫各有一卦，无对立之象"，即宫的上层世界变成了游魂四世和归魂三世的卦。以下七个数字可以类比。
[孔昭素(圣人后裔)]在学习无常派张和沈氏之前，64卦的易经学派搜寻了《辨正秘訣》、《辨正真訣》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正卅六訣》、《易盤易解》和自《堪輿實證》。
[[曾子南] 64卦教地理，同《楊公天機秘密三元地理便訣》和《三元地理圖文淺釋》 (1965)，其弟子张树图《三元地理講義秘訣詳解》，尹如同《玄空大卦奧義集解》和《三元正宗入門口訣》，卷一(1984)/卷二(1987)，郑庆阳《玄空真秘》 (1983)。
[刘贤芳] 64卦以《乾坤法竅》(约完成于1980年，出版于1920年)发往广东大埔。
[孔宣六大派系]滇南派系(沈阳范银秀？宜宾，《地理辨正直解》)；无常学校(无锡常州？张忠山写了《心眼指要》，《陰陽二宅錄驗》，《臨穴指南》，《地理辨正補》，《地理元文》)；苏州学派(朱书？小吊车《四秘全書》)；浙江？上虞学派(许、段、胡，《辨正求真》)；江西吉安？湘楚学校(尹有本？一勺《沈氏玄空學》)；广东？澄海学校[蔡本江？岷山，《地理疑義答問》]
民国以后，清朝的六大集团被继承下来——在中国大陆、香港和台湾广泛流行的有:1 .无常派:沈湘县(碟民)、姜志毅(玉生/神农太师)、沈廷禅(史圣/樊子)、王泽贤、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷訣》、《宅運新案》；游雪星(喜阴/衍本法师)，荣白云(《二宅實驗》，《人間天眼指南》，《陰陽學》)；刘迅生《大玄空路透》；郝冉(杨武)作品《大玄空實驗》、《辨正新解》、《孔氏玄空寶鑑》；孔昭素(三祖)，《地學鐵骨秘》。2 .广东学校:吴，《孔氏玄空寶鑑》；孔昭素在《三元地理一脈真傳》中说，“三星排龙战术”；刘在《中州派玄空學》中礼让说，山上的龙得星，水龙卷上的龙得星。王廷芝(谭希永)写(弟子整理)《地理辨正疏》说“龙阵三星”和无常派的“天心动”山水飞星。3.此外，张鑫炎继承了《乾坤國寶》《潘毅牌》和杨赞华《续天牌》中的《劈破荊山》、《總斷黃金策》和0103010三个卦位。其中，原属无常派的谭·40岁后改变了方向，宣称他以前所学的学派大并不完善。
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《来自给桃子的信的回答：》
[著名中医地理学家:王永达王永达(1878 ~ 1968)原名肖剑。他出生在莘县溥仪乡白坭墩。早年在杭州紫阳书院学习。他的父亲刘志祥放弃了儒学，成了一名医生。他在全国各地学习藏医。27岁时，他在家乡行医，培养学生。到达上海和杭州后，医生的名字逐渐增加。1919年，在父亲的指示下，致祥医院在莘县成立，他担任院长。13年来，他因在杭州给富商沈某开药方治病，被誉为“王一铁”。三十四年后，他与石、等人携手创办了杭州中医疗养院。他成了中医系主任。中华人民共和国成立后，他是浙江中医学院的顾问。他是中国人民政治协商会议浙江省委员会第一届、第二届和第三届会议的成员，也是省文史博物馆的成员。与朱克真、张伟珍等友好相处。1953年，他向卫生部提出了振兴中医药事业的书面建议，并向国家赠送了1692册医学书籍。他行医60多年，擅长内科和妇科。“文化大革命”中的迫害。1978年12月，他被平反和平反。在学术上，呼吁医生对《易》持相同观点，并运用《易》原理解释阴阳、生理、病理和方剂，并将其应用于医疗实践。他一生致力于《傷寒論》研究，辨伪存真，补虚考证，有许多独到见解。序言写于《漢方簡義》，写道:“汉朝的药方也是中医圣人张仲景开的药方。方说，所以中外别，也分到了时代；那些意思简单的人会用简单的词语和简单的目标来解释“医学的神圣立方体”的本质《學醫十步驟》是一本为中医初学者编写的入门书，指导逐步的方法。晚年，他写了《《傷寒論講義》》，花了几年时间才完成，即将出版，但却丢失了。《浙江中醫雜誌》年只发表了片段。高雪山《傷寒論辯似》和《金匱注》在死前没有印刷，也不完整。苗达以高价买下手稿，并对其进行了详细修改。它们是由新医学图书局在1955年出版的。
[张忠山]孔宣邢飞学派，吴进和李书来称他为“唯一一个懂得真正的解释，运用掌握和克制，吉凶兴衰，神的道路在伟大的南方和北方已经30年”。道光元年(地理分化与整合)许立。无常派巨人(无锡常州)《地理辨正直解》，《心眼指要》，《陰陽二宅錄驗》，《臨穴指南》，《周易本義》
[64卦派]彝族社区称孔宣大卦、潘毅、易经地理派等。因为不同的原因，叫64卦更合适。学校使用的伏羲64卦图(即方圆图)是北宋邵雍(字付瑶，名康杰先生)，邵德之至李志财(廷杖)，李德之至木秀(博昌)，穆德之至华山隐士陈抟(字土南，号伊稀)，所谓“先天学”。后朱撰《易學啟蒙》，卷首列、八书，并附北京宫、虞宫图及汉代卦变。除了邵的理论之外，《地理辨正疏》还采用了汉代焦延寿的卦爻辞改革，将艺术家的人物形象理论和道家的先天性学理论引入到正统经学领域。它的理论在世界上被发现了。清朝时，浙江张海燕欣彦写了《沈氏玄空學》，向世界揭示了它。《易》第2卷写道:“张鑫炎是最著名的学者之一。大多数以这种方式学习的人不知道《辨正疏》原则。当他们看到张的占卜，他们都退出了。或者问:“端木的占卜原理，张的占卜原理，为什么上虞派不是住在张而是在端木？答案是:“张炎坚持占卜原则，而刘枫则相反。一个人不能光说不练。端木说的是卦理，语言没有关联性，人读其书，可以谈其耳。”问:“张鑫炎《地理辨正疏》上面的卦是不是莫名其妙？说:“张的画来自吴门的潘斗寨。”。如果你对卦知之甚少，你一眼就能看出。前三幅地图是根据王宇给的邵康节地图绘制的，第四幅地图是根据24座山绘制的。八卦之一是一，也就是我宫的卦。第二次运动的八卦是二合一的，即第四世界的八卦。八卦的三个运数是三分之一，也就是游魂的占卜。四运八卦是四分之一，也就是两个八卦。第六乐章的八卦是六分之一，即第五代的八卦。第七乐章的八卦是第三灵魂的八卦的七分之一。八卦八卦是八合一的，也就是说，是一生中的八卦。九运八卦九分之一，即第三代八卦。“贾桂申”二卦，即我宫中从上一代变到第三代的卦。《坤仁易》两卦，即四世易卦；“陈迅亥”二图，即五变二卦也；“艮冰心”二图，即游魂四变为魂三卦也；"八宫各有一卦，无对立之象"，即宫的上层世界变成了游魂四世和归魂三世的卦。以下七个数字可以类比。
[孔昭素(圣人后裔)]在学习无常派张和沈氏之前，64卦的易经学派搜寻了《辨正秘訣》、《辨正真訣》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正卅六訣》、《易盤易解》和自《堪輿實證》。
[[曾子南] 64卦教地理，同《楊公天機秘密三元地理便訣》和《三元地理圖文淺釋》 (1965)，其弟子张树图《三元地理講義秘訣詳解》，尹如同《玄空大卦奧義集解》和《三元正宗入門口訣》，卷一(1984)/卷二(1987)，郑庆阳《玄空真秘》 (1983)。
[刘贤芳] 64卦以《乾坤法竅》(约完成于1980年，出版于1920年)发往广东大埔。
[孔宣六大派系]滇南派系(沈阳范银秀？宜宾，《地理辨正直解》)；无常学校(无锡常州？张忠山写了《心眼指要》，《陰陽二宅錄驗》，《臨穴指南》，《地理辨正補》，《地理元文》)；苏州学派(朱书？小吊车《四秘全書》)；浙江？上虞学派(许、段、胡，《辨正求真》)；江西吉安？湘楚学校(尹有本？一勺《沈氏玄空學》)；广东？澄海学校[蔡本江？岷山，《地理疑義答問》]
民国以后，清朝的六大集团被继承下来——在中国大陆、香港和台湾广泛流行的有:1 .无常派:沈湘县(碟民)、姜志毅(玉生/神农太师)、沈廷禅(史圣/樊子)、王泽贤、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷訣》、《宅運新案》；游雪星(喜阴/衍本法师)，荣白云(《二宅實驗》，《人間天眼指南》，《陰陽學》)；刘迅生《大玄空路透》；郝冉(杨武)作品《大玄空實驗》、《辨正新解》、《孔氏玄空寶鑑》；孔昭素(三祖)，《地學鐵骨秘》。2 .广东学校:吴，《孔氏玄空寶鑑》；孔昭素在《三元地理一脈真傳》中说，“三星排龙战术”；刘在《中州派玄空學》中礼让说，山上的龙得星，水龙卷上的龙得星。王廷芝(谭希永)写(弟子整理)《地理辨正疏》说“龙阵三星”和无常派的“天心动”山水飞星。3.此外，张鑫炎继承了《乾坤國寶》《潘毅牌》和杨赞华《续天牌》中的《劈破荊山》、《總斷黃金策》和0103010三个卦位。其中，原属无常派的谭·40岁后改变了方向，宣称他以前所学的学派大并不完善。
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