简介：关于枯山水，到底是“枯”还是“不枯”？的相关装修疑问，相信很多朋友对此并不是非常清楚，为了帮助大家更好的了解相关装修知识要点，小编特此为大家整理出如下讲解内容，希望下面的装修内容对大家有所帮助！
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在我们这一代，越来越多的人开始对日本感兴趣。他们去日本旅游，喜欢日本料理，住在日本风格的房子里等等。另一方面，日本设计的魔鬼细节和极简风格越来越受国内设计师的欢迎。

所以当看一些案例时，我或多或少会看到日本设计的影子，尤其是干景观的应用。

首先，我想分享一些日本园林中常用的植物材料。预览如下

说到干景观，让我们先看看它在中国的应用。

南京宣武公馆

天朗新河新城

Xi高新技术历山下的场

华夏幸福江门龙溪湖公园云水禅心院

灵山镇年华湾

苏州万科路巷示范区景观改造

当然还有更多。

大多数人对干燥景观的理解一定仅限于一堆沙子、几块石头、一棵松树(我不知道是哪种)、一盏石灯、一个洗手盆，这些象征性的东西。我真的想让你看看。你能看到什么？更不用说业外人士了。

死亡山脉和河流的官方解释：

死亡景观，也称为假景观，是日本园林的一个独特组成部分。死山和死水象征着有石头的山，有白沙的湖和海，有线条的水线，比如有白色风景的画卷。在它独特的环境氛围中，它指的是水，因为它没有水，而得名是因为没有山和水。

要点：与中国的山和水不同，干燥的山和水在日本不能触摸或移动。

日本金刚峰寺

日本大多数最好的花园都在寺庙里。自然，这里不缺少干燥的山川。教师靠在他们的房子上，面对着山川。盘腿而坐，所谓的山，就是几块石头，或者站着，或者躺着，或者像乌龟，或者像鹤。所谓水就是一把把白沙，手里拿着竹耙，整理出涟漪。遵循佛陀的指引，忘记所有应该忘记的，放弃所有应该放弃的。既然我们放弃了，风景不能太迷人。最好是“枯萎”。然后，面对干燥的山和鼻子下干燥的水，你会有一个很好的理解。至于从中可以看到什么，看得见理解，看得见自然。

中国人喜欢在公园里互动。水是最好的生命，山是最好的攀登。至少你能摸到它。在你离开之前，你必须拍一张这次旅行的照片。然而，在日本干燥的风景中，如果你想跳到石头上，拍一张这次旅行的照片，或者在你的口袋里放一块白色的石头作为纪念品。你可以试着看看你是否会被耙子追捕。

考虑到这一点，我更加困惑。在我们的设计中，干景观的意义和形式是什么？新的？你觉得怎么样？我不知道。

要说这片干燥的土地，代表人物一定是枡野俊明。

枡野俊明早上4点起床，冥想，吟诵佛经，然后一扫而光。

早上8: 00进入设计办公室开始工作。

工作在下午6: 30结束

晚上7点，我开始冥想，念经，和家人相处。

11点上床休息。

这是枡野俊明的日常生活。

枡野俊明出生在一个禅宗僧侣家庭。枡野俊明早年学习艺术。从研究生院毕业后，他迷上了干燥的山川，学习了禅宗，然后成了一名和尚。他全心全意地研究干旱的山川。他把建设干燥的山川作为修行和开悟的主要手段，把作品的创作过程看作是修行的过程。在这里，你说景观是“干”还是“不干”？

干旱景观的耙平过程

石头象征着山。干燥的山川使用一种含有棕色矿物质的石头。它产于日本，主要用于历史上著名的园林。

工人在放置石头时必须非常小心，因为石头位置的一点点变化会完全改变他们看到的风景。

干燥的风景是由白川沙构成的，沙滩上的线条象征着湖和海。

场景中充满了熟练的日本工人，因为干燥的风景特别注重独特的技术和工艺，需要指示器和实际操作者之间的默契配合。

这五个石头头像象征着佛教的“土、水、火、风、气”，构成了宇宙和地球。两个直立的石头形成中心，然后石头被放置在左边和右边以达到平衡，最后一个小石头被放置在左边作为装饰品。

这次创作的特点是，虽然我以前没有去过这个场景，但我可以通过很多照片和图画来探索这个空间，并在可能的范围内构思出干园的创作。

枡野俊明的作品

和平与尊重的法庭

该项目是加拿大文明博物馆展示的日本花园，展示了日本人民对自然的热爱。这座花园以不对称、简单、神秘和安静的方式展示了“自我表达”的禅宗哲学。这座名为“和平与尊重法庭”的花园是连接日本和加拿大文化的桥梁，其初衷是为了深入了解两国的历史、文化和精神。

这座花园中央的瀑布石是日本文化起源的象征。从这个花园流出的水将流入大海，这个花园被设计成“流入博物馆”该博物馆象征着两国文化的融合，以达到更深的理解和尊重。

项目内容：加拿大国家文明花园博物馆

职业所有者：加拿大国家文明博物馆

地点：加拿大魁北克

建筑设计：道格拉斯红衣主教

完成时间：1995年

当地顾问：唐沃恩有限公司

景观建设：新一三野，优藤佐恩

禅师英山求助于法轮功

福井县武胜是禅宗大师英山的诞生地，他在曹洞宗创建了大本山大明寺。英山禅师是将曹东禅从中国传入日本的禅师。

在曹洞宗，道元禅师被尊为高祖，英山禅师被尊为太祖。在这个纪念佛教高僧英山的地方，云乃三岔寺被赋予了新的土地，这是由前曹洞宗总督和大本山总经理，通过主板，侨兴派重建的。

新建的刘聪和冥想堂中间的空间作为一个花园，通过花园慢慢延伸到门廊。因此，该院被命名为“禅宗大师英山转法轮院”。这是一座花园，是为了纪念日本禅宗大师英山的一句话：所有的生物都应该被拯救。花园由起伏的梯田、三块石头和白沙组成。

假山旁参差不齐的风景石代表佛教高僧英山。他的仁慈就像流动的白沙一样无边无际。另外两块石头象征观音菩萨和祈愿观音的母亲。来到寺庙朝拜的人们，走在花园的石头人行道上，环顾四周，他们能听到禅师英山所说的话吗？

项目内容：玉胜寺本堂前厅

设计内容：园林设计

地点：福井县钱月庄田镇32号

景观设计/监督：枡野俊明的日本景观设计

园艺外景建设：藤编园艺(左烨金艺)

花园面积：170平方米

生产：日本枫树、日本山枫、紫薇、现存石、百川砂岩、杜松叶苔

时限：2009年5月-2009年6月

瀑布松木庭院

这个花园是一个日本花园，由水池、小溪、瀑布和其他水景组成，以白沙(干地景观)和以茶室为中心的开阔田野为标志。

花园的设计充分利用了濑户内海的风景特色，并以花岗岩岛浮出海面和这里生长的黑松为主题。

花园中的黑松和瀑布构成了“静”与“动”的关系。它们在花园的构成中相互补充。双方都不是不可或缺的。所谓“万物一个接一个地形成”，这种关系

这个重要的精神思想通过这个没有语言的花园传达给了我们今天的生活。就像这棵黑松，静静地站在这里，每天的烦恼和悲伤都会随着瀑布流淌，身心都会得到净化。花园的主题是黑松和瀑布，所以花园被命名为“瀑布松庭”。

项目内容：金枝国际酒店中庭

设计内容：外部结构、园林设计

地点：爱源县金枝许定2-3-4

建筑设计：旅游规划设计机构的波速设计

建设：清水建筑、日产建筑、大林集团、住友建筑合资公司花园外部结构设计、枡野俊明日本花园设计的监督和管理

花园建设：种植藤园(吉野莎莎诺)伊豆谷石店(何权郑敏)

合作种植：濑户内园艺中心

建筑面积：11350平方米

花园面积：约1000平方米

龙门庭

这个花园是为紫云台寺的接待设施而建的。茶馆建筑(一块巨大的石头)所看到的景象，是禅宗大师高东心悦告诉他的弟子们的场景。

在禅宗文化中，有一个来自中国龙门瀑布的故事。穿过瀑布的鲤鱼会变成龙。这个故事是从日本龟山水石集团中提炼出来的。

这个花园在低层建筑的顶部用一组干的景观石头建成。这个花园的名字叫“龙门”。此外，景观岩石、苔藓和白沙的自然排列形成了对比，创造了一个安静的空间，让观众可以体验到禅宗大师在那些日子里布道的气氛。

在这里，一个没有干扰的干净的头脑面对着花园空间，有时迷惑世界，有时没有未来。

项目内容：曹洞宗袁攀寺紫云台花园

地点：茨城县水浒市巴塔镇

建筑设计：三尚建筑事务所

建设：大久保建设

园艺建筑：藤园佐藤琢磨(建设，大久保)

建筑面积：163平方米

花园外部结构面积：140m2

时限：1999年2月-1999年3月

[扫描下面的二维码，注意花园集合的公共编号]

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(本文来源于易丰达景观，由园林出版社编辑出版。请注明转载的原始来源。)